明日は衆議院議員総選挙です。選挙に行って、子供達に未来のある日本があるように、半ばお賽銭のように投票用紙を書きますが、お賽銭の方が効力はあるのかもしれないとも思います。人生で言うならば、他人は変えられない、自分が変わるしかないと歩んできた人も少なくないでしょう。その思考に慣れさせられたわれわれは、社会を変えるおまじないのような用紙に何の意義を感じられるのでしょうか。そもそもこの制度自体が全くの不完全な制度であるとは簡単に言えるでしょう。しかし、それでも少しでも前へ、どんな一歩でも少しでも進むために、足を運ぶしかありません。歪められた問題の本質を見抜いて社会を前進させられる日がいつかくると信じるしかありません。
さて今日の稽古は
遊び稽古
１体操
２クマ歩き、クモ歩き
３膝行
４舟漕ぎ運動
５相半身片手取り鳥船呼吸投げ
本稽古
１合気体操
２足捌き
３受け身
４相半身片手取り鳥船呼吸投げ
５相半身片手取り入身投げストレッチ
６相半身片手取り小手返し（極め）
７相半身片手取り四方投げ表（転換捌き）
８相半身片手取り呼吸投げ
をやりました。私の脳はこの物質世界について色々な偏見を持っているのだと思います。力の源や力点、支点、力の作用の方向、その色々な偏見を取り除く作業が合気道では大切だと思います。物質を制御して動かす力は、私の脳が知っている物以外もたくさんあるので、それを覚えさせていく作業です。それを気とか、陰陽とか色々な世界の観念を借りて理解を助けるのだと思います。幽霊は存在します、我々の脳の中に、しかしその力は物質世界を動かすことがあります、我々の物体を借りて。つまり、脳の中の存在は物質世界に影響を及ぼすのです。
Tomorrow is the general election for Japan’s House of Representatives. Casting my vote feels a bit like offering a coin at a shrine, hoping to secure a brighter future for the children of Japan. At times, I even wonder if the coin might hold more real power. Many of us have grown accustomed to the idea that while we can change ourselves, others are beyond our control. In such a mindset, it’s easy to question the impact of a single vote. The system itself is far from perfect, and I can see the flaws within it, yet all we can do is take a step forward, however small. This is why I will go to the polls, hoping that someday society can truly progress.
Now, today’s practice session included the following:
Playful Training
- Warm-up exercises
- Bear walk, spider walk
- Knee walking
- Rowing motion exercise
- Ai-hanmi katate-dori torifune kokyu-nage
Main Practice
- Aiki warm-up
- Ashi-sabaki (footwork)
- Ukemi (breakfalls)
- Ai-hanmi katate-dori torifune kokyu-nage
- Ai-hanmi katate-dori irimi-nage stretch
- Ai-hanmi katate-dori kote-gaeshi (lock and pin)
- Ai-hanmi katate-dori shiho-nage omote (turning movement)
- Ai-hanmi katate-dori kokyu-nage
I believe that a significant part of aikido training is the process of shedding our preconceived notions about the material world. Our minds are conditioned to understand certain ideas about the “origin of power,” “points of force,” and “directions of impact.” But aikido encourages us to go beyond these ideas, learning to work with a different flow of energy. Concepts like “ki” and “yin-yang” can aid in our understanding. The notion of a ghost might seem intangible, yet the mind’s inner realm can sometimes influence the material world, affecting us in subtle ways. In aikido, the “force” we engage with may be similar, a presence that transcends what’s visible but can still leave an impact on the physical world.
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